打印

第2章

16. 智慧要救你脱离淫妇,就是那油嘴滑舌的外女。 17. 她离弃幼年的配偶,忘了神的盟约。  18. 她的家陷入死地,她的路偏向阴间。 19. 凡到她那里去的不得转回,也得不着生命的路。


作者在这里形象地描绘了捕鸟人的另外一种网罗(注1)。像上面讲的一样,藏在心里的智慧能最有效救人脱离,甚至限制人的眼目不看有害的东西(注2)。这位淫妇,即使她是生于,受洗于一个基督教的国家,岂不也当被看作是一位外女(注3),我们当中的外教之人吗?她离弃幼年的配偶(注4),忘记了她的神盟约严肃的约定(注5)— 对于那些不认识她的人来说,她不是那油嘴滑舌的恶人,那还会是谁?(箴5:3;7:5, 21,注6)。她是非法欲望的奴仆,除了她自己的意念,不受别的指引,除了感官的满足,没有其他可以令她欢喜;她快快谋害她自己和她牺牲品的性命。她的家就是死地(箴5:5,注7)。永远的死是她的灭亡 (加5:19-21;弗5:5;启21:8;22:15,注8)。 她的路偏向阴间,这是古时候神怒气报应的可怕标志(注9)。圣经确实讲了一些解救脱离的例子,但只不过是恩典特别神迹的例子,为要表明“主的臂膀”能伸得多远(注10)。但这样的例子是如此罕有,所以看起来仿佛凡到她那里去的不得转回。冲进这样的网罗,逃脱的指望是如此渺茫微弱,这是何等的疯狂啊!(传 7:26,注11)。淫欲的控制使人松手,它的牺牲品本来可以是把握生命的路得解脱的。他“虽然得救,乃象从火里经过的一样” (林前3:15,注12),这真是天地间的奇迹,“这不是从火中抽出来的一根柴吗” (亚3:2,注13)?


---------------------------------

注1:箴5:3-20;6:24;7:5-23;22:14;23:27。一些解经家用寓意式解经来解释这些场景,说这里是描述拜偶像,或者虚假教训。正如Holden讲得很好的那样:“但是肯定,如果人对圣经作者的语言,他用词的本意有任何相信,那就当按照字面来理解这些,就是对淫妇诱惑的警告。寓意式解经的灵可能会使得圣经讲出最疯狂的想象,或者最深的狂热所要讲的话来。”

注2:比较伯31:1-我与眼睛立约,怎能恋恋瞻望处女呢?以及我们主的判断,太5:28-只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。

注3:淫妇— 外女。这在希伯莱文里是两个不同的词,后者看上去讲的是外族人,比较申23:17[“以色列的女子中不可有妓女,以色列的男子中不可有娈童。];利19:29[你们要守我的律例,不可叫你的牲畜与异类配合,不可用两样搀杂的种,种你的地,也不可用两样搀杂的料作衣服,穿在身上]。然而也很明显,这种遭遗弃的人不仅仅是局限于外族人,比较创38:15, 16[犹大看见她,以为是妓女,因为她蒙着脸。犹大就转到她那里去,说:“来吧!让我与你同寝。”他原不知道是他的儿妇。他玛说:“你要与我同寝,把什么给我呢?”];士11:1[基列人耶弗他是个大能的勇士,是妓女的儿子];王上3:16[一日,有两个妓女来,站在王面前]。

注4:尽管她是一位淫妇,她却可能是一位已婚妇人(箴7:5 -他就保你远离淫妇,远离说谄媚话的外女;10-看哪!有一个妇人来迎接他,是妓女的打扮,有诡诈的心思;19-因为我丈夫不在家,出门行远路),或者一位曾经结婚的妇人(约4:17, 18-妇人说:“我没有丈夫。”耶稣说:“你说没有丈夫是不错的。你已经有五个丈夫;你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。”)

注5:玛2:14-16[你们还说,这是为什么呢?因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。她虽是你的配偶,又是你盟约的妻,你却以诡诈待她。虽然神有灵的余力能造多人,他不是单造一人吗?为何只造一人呢?乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心,谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。耶和华以色列的神说:“休妻的事和以强暴待妻的人,都是我所恨恶的!所以当谨守你们的心,不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。”],这种对婚姻约定的神圣观点岂不是驳斥了现在将婚姻降格成为仅仅是一种民事契约的法律许可吗?

注6:箴5:3-因为淫妇的嘴滴下蜂蜜,她的口比油更滑;7:5, 21-5 他就保你远离淫妇,远离说谄媚话的外女;21 淫妇用许多巧言诱他随从,用谄媚的嘴逼他同行。

注7:箴5:5-她的脚下入死地。她脚步,踏住阴间。

注8:加5:19-21:情欲的事都是显而易见的;就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类,我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人,必不能承受神的国;弗5:5-因为你们确实地知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和神的国里,都是无分的;有贪心的,就与拜偶像的一样;启21:8-惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死;22:15-城外有那些犬类,行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的,并一切喜好说谎言、编造虚谎的。

注9:死,比较箴9:l8-人却不知有阴魂在她那里,她的客在阴间的深处。

注10:所罗门自己的例子。比较路7:37-50;林前6: 9-11。

注11:传 7:26-我得知有等妇人,比死还苦;她的心是网罗,手是锁链,凡蒙神喜悦的人,必能躲避她;有罪的人,却被她缠住了。

注12:林前3:15-人的工程若被烧了,他就要受亏损,自己却要得救;虽然得救,乃象从火里经过的一样。

注13:亚3:2-耶和华向撒但说:“撒但哪!耶和华责备你!就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你!这不是从火中抽出来的一根柴吗?”

TOP