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第1章

10. 我儿,恶人若引诱你,你不可随从。11. 他们若说:“你与我们同去,我们要埋伏流人之血,要蹲伏害无罪之人。12. 我们好象阴间,把他们活活吞下;他们如同下坑的人,被我们囫囵吞了。13. 我们必得各样宝物,将所掳来的装满房屋。14. 你与我们大家同分,我们共用一个囊袋。” 15. 我儿,不要与他们同行一道,禁止你脚走他们的路;16. 因为他们的脚奔跑行恶,他们急速流人的血。



让少年人听从敬虔父母和牧师的训诲和法则。有哪一位负责照看年轻人的,不会因着邪恶同伴带来的有害影响而感到伤心呢?愿主的仆人为他们的主做工,就像罪人扩张他们主子的目的那样勤奋就好了!当撒但一背道反抗,他就几乎立刻成为一个试探者,在这工作上他训练他的仆人是非常成功的(箴16:29,创11:4,民31:16,赛56:12,注1)。恶人若引诱你 — 这不是不确定,可能会出现的情况。便西拉的智慧儿子说:“儿呀,如果你要侍奉主﹐那你就得时刻准备着接受考验” (便西拉智训2:1,注2)。 然而我们有一项法则,是对抗一切各种各样的引诱的(箴7:5-23,比较申13:6-8,代上21:1,王上13:15-19,注3)— 你不可随从。随从就是犯罪。夏娃随从,然后她摘下那果子(创3:6,注4);大卫在犯下罪行之前随从 (撒下11:2-4,比较书7:21,注5)。约瑟不从,他得救脱离(创39:8, 9,注6)。约伯受到极大的试炼,然而“在这一切的事上,约伯并不犯罪” (伯1:22;2:10,注7)。如果试探得胜,不要把这归咎于神;不,不要归咎于魔鬼。他能行的最大祸害只不过是试探而已,他不能强迫我们去犯罪。当他把他最大的能力,最狡猾的伎俩用在我们身上时,我们顺从与否,这取决于我们自己意志的选择(见雅1: 13-15,注8)。在意志上我们习惯地不从,这要免除我们的责任 (比较罗7:14-17, 19, 20, 23,注9)。随从,即使没有行出来,也要把责任放在我们自己的门前。

这里的引诱是抢劫,流人的血;贪婪引至杀人,这计划是最恶毒的,要无缘无故谋杀无辜的人(创4:8,诗10:8,注10),把人活活整个吞下,就像可拉和他的同伴,身强力壮却堕落阴间(民16:33,注11)。这邀请一开始看起来没有伤害 — 只不过是与我们同去而已。很快这要求便加码了 —你与我们大家同分。“但我们会被人发现的。”不会的,他们回答,“我们把一切做得如此机巧,人看不到血,就好像地把他们吞没一样,或者好像他们是自然而死,被体面埋葬”(注12)。我们毁灭了受害人,要得到宝物为掠物(比较太21:38,注13)。宝物!什么!这个应许像从神儿子口中而出的应许那样大(箴8:21,注14), 但是怎能在一个幻影的世界找到宝物呢 (诗篇39:6,注15)? 而且有神的咒诅,抢来的东西怎能是宝呢(箴21:6,诗62:9,10,注16)?

不仅仅一开始人提出这个恶谋,而且,除非主施恩限制,否则它一步一步要发展到这个地步。在这里,掩盖和装饰被除去,为了表明罪的本性,特征和必然的结局。如果少年人只要想想这点,他岂不只能颤抖,远离这恶吗?但是许多受了蒙骗的罪人,根本不思想这点,就被团伙的影响推动,最终去行出罪来(注17)。恶人还为那些容易受人搭话,不更事,刚刚进入生活的少年人预备了其他的引诱,是没有那么可怕和明显的,因而是更加真正危险的。 就这样“撒但趁着机会胜过我们,因我们不晓得他的诡计” (林后2:11,注18)!

那么,相信我们坚定的决心或原则,这就安全了吗?不是的 —不要与他们同行一道。他们的邀请是 —你与我们同去。警告是 —禁止你脚走他们的路(箴4:14, 15,比较诗1:1,注19)。 不要和他们来往。没有人是立刻变成一个浪子的,而是“滥交是败坏善行”(林前15:33,注20)。因着每一次屈从,柔顺的良心就变得越来越不敏感。在走下坡路的时候,有谁能拦阻自己呢?一件罪为另一件作准备,为它求情,是的,甚至一定要用它把自己遮掩起来。大卫为了掩盖他的奸淫犯了谋杀罪,为了他的掩饰,把这归咎于神的护理 (撒下11:4,17,25,注21)。

我们要再次尽一切恳切之情重复 — 不要与他们同行一道。路上可能布满鲜花,但这是一条恶路,可能沾满鲜血(注22)。在撒但领地上所走的每一步都要剥夺我们从神的应许所得到的安全感。败坏经常是因着没有不行第一步(比较可14:54, 71,注23)。唯一的安全就是逃跑(创39:10, 12,注24),那么我们就该跑进“你的藏身之处,的的盾牌”那里,大胆命令那试探你的“退去吧” (诗119:114, 115,比较太4:10,注25)。神最高的圣徒,如果信靠自己,是没有一件罪不会去犯的,想起这点就令人害怕!“你因为信,所以立得住。你不可自高,反要惧怕” (罗11:20,注26)。


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注1:箴16:29-强暴人诱惑邻舍,领他走不善之道;创11:4-他们说:“来吧!我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上”;民31:16-这些妇女因巴兰的计谋,叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华,以致耶和华的会众遭遇瘟疫;赛56:12-他们说:“来吧!我去拿酒,我们饱饮浓酒,明日必和今日一样,就是宴乐无量极大之日。”

注2:便西拉智训2:1-儿呀﹗如果你要侍奉主﹐那你就得时刻准备着接受考验。

注3:箴7:5-23(他就保你远离淫妇,远离说谄媚话的外女。我曾在我房屋的窗户内,从我窗棂之间,往外观看;见愚蒙人内,少年人中,分明有一个无知的少年人,从街上经过,走近淫妇的巷口,直往通她家的路去。在黄昏,或晚上,或半夜,或黑暗之中;看哪!有一个妇人来迎接他,是妓女的打扮,有诡诈的心思。这妇人喧嚷不守约束,在家里停不住脚,有时在街市上,有时在宽阔处,或在各巷口蹲伏。拉住那少年人,与他亲嘴,脸无羞耻对他说:“平安祭在我这里,今日才还了我所许的愿。因此,我出来迎接你,恳切求见你的面,恰巧遇见了你。我已经用绣花毯子和埃及线织的花纹布,铺了我的床。我又用没药、沉香、桂皮,薰了我的榻。你来,我们可以饱享爱情,直到早晨,我们可以彼此亲爱欢乐。因为我丈夫不在家,出门行远路;他手拿银囊,必到月望才回家。”淫妇用许多巧言诱他随从,用谄媚的嘴逼他同行。少年人立刻跟随她,好象牛往宰杀之地,又象愚昧人带锁链,去受刑罚;直等箭穿他的肝,如同雀鸟急入网罗,却不知是自丧己命);申13:6-8(“你的同胞弟兄,或是你的儿女,或是你怀中的妻,或是如同你性命的朋友,若暗中引诱你,说:‘我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神,是你四围列国的神。’无论是离你近,离你远,从地这边到地那边的神,你不可依从他,也不可听从他,眼不可顾惜他;你不可怜恤他,也不可遮庇他);代上21:1(撒但起来攻击以色列人,激动大卫数点他们);王上13:15-19(老先知对他说:“请你同我回家吃饭。”神人说:“我不可同你回去进你的家,也不可在这里同你吃饭喝水;因为有耶和华的话嘱咐我说:‘你在那里不可吃饭喝水,也不可从你去的原路回来。’”老先知对他说:“我也是先知,和你一样。有天使奉耶和华的命,对我说:‘你去把他带回你的家,叫他吃饭喝水。’”这都是老先知诓哄他。于是神人同老先知回去,在他家里吃饭喝水)。

注4:创3:6-于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。

注5:撒下11:2-4(一日太阳平西,大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行,看见一个妇人沐浴,容貌甚美。大卫就差人打听那妇人是谁。有人说:“她是以连的女儿,赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去,将妇人接来,那时她的月经才得洁净。她来了,大卫与她同房,她就回家去了);书7:21-我在所夺的财物中,看见一件美好的示拿衣服,二百舍客勒银子,一条金子重五十舍客勒,我就贪爱这些物件,便拿去了。现今藏在我帐棚内的地里,银子在衣服底下。”

注6:创39:8, 9-约瑟不从,对他主人的妻说:“看哪!一切家务我主人都不知道,他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的,并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪神呢?”

注7:伯1:22-在这一切的事上,约伯并不犯罪,也不以神为5愚妄;2:10 - 约伯却对她说:“你说话象愚顽的妇人一样。哎!难道我们从神手里得福,不也受祸吗?”在这一切的事上,约伯并不以口犯罪。

注8:雅1: 13-15(人被试探,不可说:“我是被神试探;”因为神不能被恶试探,他也不试探人。但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来)。

注9:罗7:14-17(我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了。因为我所作的,我自己不明白;我所愿意的,我并不作;我所恨恶的,我倒去作。若我所作的,是我所不愿意的,我就应承律法是善的。既是这样,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的), 19(故此,我所愿意的善,我反不作;我所不愿意的恶,我倒去作), 20(若我去作所不愿意作的,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的), 23(但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去,叫我附从那肢体中犯罪的律)。

注10:创4:8-该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间;该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了;诗10:8-他在村庄埋伏等候,他在隐密处杀害无辜的人。他的眼睛窥探无倚无靠的人。

注11:民16:33-这样,他们和一切属他们的,都活活地坠落阴间,地口在他们上头照旧合闭,他们就从会中灭亡。

注12: Cartwright语。但见创4:10(耶和华说:“你作了什么事呢?你兄弟的血,有声音从地里向我哀告);王下9:26(说:‘我昨日看见拿伯的血和他众子的血,我必在这块田上报应你。’这是耶和华说的,现在你要照着耶和华的话,把他抛在这田间)。

注13:太21:38 -不料,园户看见他儿子,就彼此说:‘这是承受产业的。来吧,我们杀他,占他的产业!’。

注14:箴8:21 -使爱我的承受货财,并充满他们的府库。

注15:诗篇39:6-世人行动实系幻影。他们忙乱,真是枉然。积蓄财宝,不知将来有谁收取。

注16:箴21:6-用诡诈之舌求财的,就是自己取死。所得之财,乃是吹来吹去的浮云。诗62:9,10-下流人真是虚空,上流人也是虚假。放在天平里就必浮起。他们一共比空气还轻。不要仗势欺人,也不要因抢夺而骄傲。若财宝加增,不要放在心上。

注17:慈善机构可以提出极多的证据,证明这种可怕的欺骗。

注18:林后2:11-免得撒但趁着机会胜过我们。因我们并非不晓得他的诡计。

注19:箴4:14, 15 -不可行恶人的路。不要走坏人的道。要躲避,不可经过。要转身而去。诗1:1-不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。

注20:林前15:33-你们不要自欺。滥交是败坏善行。

注21:撒下11:4,17,25- 4大卫差人去,将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了,大卫与她同房,她就回家去了。 17城里的人出来和约押打仗。大卫的仆人中有几个被杀的,赫人乌利亚也死了。 25王向使者说,你告诉约押说,不要因这事愁闷,刀剑或吞灭这人或吞灭那人,没有一定的。你只管竭力攻城,将城倾覆。可以用这话勉励约押。

注22:第16节(因为他们的脚奔跑行恶,他们急速流人的血),赛59:7(他们的脚奔跑行恶,他们急速流无辜人的血。意念都是罪孽。所经过的路都荒凉毁灭)。关于对人邪恶运用身体上的肢体,全然败坏的形象描述,请看罗3:15(杀人流血他们的脚飞跑)。

注23:可14:54, 71 - 54彼得远远地跟着耶稣,一直进入大祭司的院里,和差役一同坐在火光里烤火。 71彼得就发咒起誓地说,我不认得你们说的这个人。

注24:创39:10, 12-10后来她天天和约瑟说,约瑟却不听从她,不与她同寝,也不和她在一处。 12妇人就拉住他的衣裳,说,你与我同寝吧。约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。

注25:诗119:114, 115 -你是我藏身之处,又是我的盾牌。我甚仰望你的话语。作恶的人哪,你们离开我吧,我好遵守我神的命令。太4:10-耶稣说,撒但退去吧。因为经上记着说,当拜主你的神,单要事奉他。

注26:罗11:20-不错。他们因为不信,所以被折下来。你因为信,所以立得住。你不可自高,反要惧怕。

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