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主祷文实用注释 -- 布道一 主祷文注释,序言(第一部分)

要点是 : —

教训. 私人,单独,闭门的祷告是一种非常必要和有益的责任。

这是一种必要的责任;因为基督认为这是他的门徒理当做的事,他对他们说:“你 祷告的时候,”等等。它是有益的,因为神对此有应许:你有一位在暗中察看的父,有一天在全世界面前你要得到承认。

第一,这是一种必要的责任,由以下可以看出: —

1. 从神的命令看。那要求祷告的命令要求的是秘密的,闭门的祷告;因为神要求祷告的命令首先是落在个人身上,然后才是落在由个人组成的家庭和教会之上。所以神命令你要祷告,你就一定要把这命令看作是特别向你说的。我要举出一些这样的命令:西4:2 “你们要恒切祷告,在此警醒感恩;”还有帖前5:17,“不住地祷告。”这些主要是指我们个人向神说话,每一个人为自己说话;因为和其他人联合在一起的时候,这工作就是加在我们身上,而不是个人可以选择来做的了。那只可以在所定的时间进行,那时人可以方便地聚集在一起;但我们自己被神呼召要不断祷告,要不住地祷告;就是常常与神在一起,不但保持一份祷告的心,还是不断与他交通。肯定的是,每一个承认有一位神,有神的作为,依靠他得祝福的人,特别是承认他有一位在天上的父,他手指引世上的万有的人,一定要个人地,单独地祷告,由他自己与神交谈。

2. 我要从基督的榜样来论证,这是约束着我们,在道德的事情上有法律的效力的。正如基督的话语是我们的守则,同样他的做法是我们效法的榜样。效法那我们所敬拜的,这就是真正的敬虔了。在这方面你一定要像基督所做的那样去行。我们常常看到基督单独祷告 - 他走到一边,向神祷告;所以,如果我们是基督徒,我们也当这样:可1:35,“次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。”他离开常与他们在一起的门徒,好在一大早的时候与神独处。你再一次在太14:23看到,“散了众人以后,他就独自上山祷告。到了晚上,只有他一人在那里。”还有,路6:12,那里说,“那时耶稣出去上山祷告,整夜祷告神。”你看到基督用各种机会隐退,一人出去到神那里。基督的榜样既是要我们也照样行,也是给我们鼓励。

这极其要求我们要照样行。我们岂可认为自己不需要这帮助,而基督自己也要求这帮助呢? 有许多骄傲的人,认为他们不需要祷告。基督不像我们有需要那样去祷告,他有神性的丰满居住在他身体里面;然而他不是已经超越,不需要祷告了。如果他需要祷告,他也不需要退下去单独祷告;他的情感总是有效力,他不会被任何打搅所困扰,所有的地方,所有的人群对他都是一样的;然而他还是愿意离开去到一个单独的地方,使他可以和神单独相处。

基督的榜样还是非常鼓励人的;因为无论基督做什么,他都使他所做的那件事情成圣 - 他行各样责任时的脚步都留下祝福。看,基督自己受洗,就这样使洗礼成圣,使得洗礼的水为我们成为得救与安慰;主的晚餐,他自己坐席,在他自己的桌子旁亲自吃,同样他使个人的祷告成圣:当他祷告的时候,有一功德从他而出,他留下力量,使我们能够祷告。在这方面很鼓励人,因为他经历过这种责任。他明白人的力量是多么快就在其中耗尽,因为他自己也用尽全力与神在祷告中摔跤。他顺服这些责任,这给了他同情心;他明白一个用尽一切热情与神摔跤的人的内心;所以他帮助我们这些在灵里叹息的人。还有,他的祷告是对我们的鼓励,胜过我们的不完全。诸位基督徒,当我们单独与神相处的时候,我们的心就像木头,石块一样沉重,当我们想到基督他自己祷告,热切祷告,在人性里单独与神摔跤的时候,这是何等安慰! 太14:23。当敌人来攻击他的时候,他独自一人,在祷告中与神相持。他抓一切机会与神相交;如果你有圣灵,你也要这样做。

3. 我要从神把圣灵浇灌下来的目的来论证这点;神为什么把他的灵浇灌下来? 亚12:10-14,“ 我必将那施恩叫人恳求的灵,浇灌大卫家,”等等。他把圣灵浇灌下来,使得通过这个方面有突破:施恩的灵现在要进入恳求之中;以色列全家要悲哀。现在教会得到圣灵浇灌的好处;每一家都得到好处,他和他的家人可以在一旁悲哀,每一个人分开;让我们可以去,在神面前为我们的光景和软弱悲哀,用圣洁和充满感情的方式倾诉我们的心意。关于这个论证,我希望你们留意,神浇灌他的灵的目的有双重的理由,既是拿走借口,也是促进勤奋。一部分是拿走借口,因为许多人说他们没有恩赐,不能随时出口说话,话语无味,他们怎么可以单独向神祷告呢? 肯定的是,有需要,觉得有需要的人,是可以用这样那样的方式说出这些需要的,但圣灵被赐下,为要帮助我们。这就是神给圣徒的屈尊俯就了,他不仅提供了一位代求者,在圣殿里呈上我们的请求,他还提供了一位公证人,把这些请求引出来;他不仅命定基督帮助我们克服罪疚和不配,同样圣灵帮助我们祷告。当我们很容易就以我们的软弱和无能为自己开脱的时候,他浇灌下圣灵,使我们可以单独祷告。这目的的一部分更是唤醒我们的努力,神宝贵的恩赐不是白白加在我们身上,闲放不用的,他已经浇灌下圣灵;所以我们当使用这恩赐,不仅让我们可以为其他人祷告,和他们聚在一起,我们还可以使用我们自己那一份的恩赐和恩典,把我们自己的情形向神打开,陈明。

4. 这是一种必要的责任,我从圣徒的作为来说明这点,他们是祷告的人。我们在圣经里是何等常常看到他们与神单独在一起,向神倾心诉苦! 对他们来说没有什么比祷告更自然的了;他们被称为是“寻求耶和华的族类”,诗24:6。正如光体向上运行,同样圣徒向上仰望神,单独向他祷告。但以理一天三次与神在一起,不愿放过他祷告的时候,尽管他有生命的危险;但6:10;还有大卫,“我一天七次赞美你,”诗119:164;还有哥尼流,圣经说他常常祷告神,徒10:2,不仅和他的家人一起祷告,还在神圣的独白中单独祈求。他是如此经常和勤奋,以致他有了一种祷告的习惯 - 他常常祷告。如果这是神子民的性情,那末如果我们不以单独与神交谈为乐,或疏忽这些,我们就完全不像他们了,这引出的怀疑是有理由的。

5. 我们私下的需要表明这是一种必要的责任,除了我们自己,是不能如此带着感情对别人说出来,由其他人表达的;也许向其他人泄露,交通并不恰当。在其他人面前我们不能很好交出自己的心,如此放松,安然交出我们的忧虑。我们自己的心有灾,这是每一个人都要哀痛的:王上8:38。 像我们所说的,没有一个护士可以像母亲一样;同样,除了我们自己,没有一个人可以有如此破碎的心,谦卑地在主面前陈明我们的缺乏。有一些肉体中的刺,我们是需要一次一次为此祈求的:圣徒保罗说,“为这事,我三次求过主,”林后12:7,8。我们应当以应许作祈求,在神的同情面前陈明我们自己的情况。有时候加入其他人是有帮助的;但其他时候这会是一种障碍。我们有自己特别的需要向神求,所以我们必须要单独一处。

第二,这闭门单独的祷告,正如是必要的,也是有好处的。

1. 这对扩展人心有利。人越热心,他们就越希望独处,免除麻烦和干扰。当一个人哭泣,情况悲苦,他要找秘密的地方,使他可以沉浸在他的悲伤之中。他们要暗地哭泣: 亚12,耶13:17,“我必因你们的骄傲在暗地哭泣。”所以在这里,当一个人要热切与神相处,他就要寻找隐退的地方,可以独处。基督在他的痛苦中离开他的门徒,出去。当他要更热切祷告的时候,圣经说,“他于是离开他们,约有扔一块石头那么远。” 路22:41。圣经说,“他离开他们。”强烈的感情不愿被打扰,分心,所以寻求隐退。值得留意的是,当雅各要与神摔跤的时候,圣经说,创32:24,“只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。”当他决心热切与神相对的时候,他让他所有的同伴离开。

一个假冒为善的人,在公开的责任上,和其他人一起祷告的时候,有才能更大的火花,成为其他人的口舌;但单独与神在一起的时候,就轻慢,做表面功夫;如果他可以感觉到任何事情,一丁点外在的东西就可以抓住他的注意力 。但常常神的儿女在他面前私下的时候,最能充满感情倾诉心意;此时他们最能具体表达他们自己的需要,此时他们发现,自己的感情可以自由与神摔跤。在公众场合我们关注其他人的需要,但在私下是我们自己的需要。

2. 在我们一方,这扩展我们的心,在神的一方,秘密表露出爱。伯纳说过一句话,“教会的配偶害羞,在众人面前不愿坦然表达他的爱,而要在单独的时候。”神的圣徒所领受的最甜美的经历往往是在他们单独与他相处的时候。当但以理单独热切祷告的时候,神派下天使加百列,差他飞快飞到他那里,告诉他他的祷告蒙了垂听:但9:21。 当哥尼流单独祷告的时候,一位神的天使到他那里,报告说他的祷告蒙了垂听:徒10:3,9。当彼得单独祷告的时候,神指教他呼召外邦人的奥秘:当他上到屋顶祷告的时候,他看到了那异象。在我们重生之前,神多次向我们显现,我们却不加思想;但我们重生后,当我们操练自己,更特别与神相处,用尽心力在私下抓住他的时候,通常他就显现,带出更明显的恩典的作为。

3. 其中有一个好处:在受苦中,特别是在我们被人责备,斥骂,藐视,不晓得在哪里可以找到一个可以倾诉我们悲伤的朋友的时候,这是极大的安慰和支持。这时到一旁,把事情向神敞开,这对我们的心是极大的释放:伯16:20,“我的朋友讥诮我,我却向神眼泪汪汪。”当我们身上有极大的负担,到一旁去,把事情向神敞开,这使心得到安慰,发泄我们的苦情;正如哈拿在极其痛苦的时候跪下向神祷告,然后就不再悲伤了:撒上1:13。 正如开血管放血可以退烧,使精神振奋,同样当我们把自己的情形向神陈明的时候,这是苦难中极大的安慰。

4. 当我们独处,没有人知道我们在做什么,然后去见那看不见的主的时候,来11:27,这是对我们的真诚,我们的信心,我们的爱和顺服的极大试验;- 当我们极多与神私下相,除了那责任和感动我们的良心以外,我们没有其它的理由。属肉体的假冒为善的人很喜欢外表的敬拜。他们有自己的不安,祷告直到他们疲倦,当外来的原因驱动他们的时候,为潮流的缘故去做一些事情;但他们愿意如此祷告,以大能的神为乐吗? 他们总是呼求神吗? 伯27:10。 这种因与神交通而来的以神为乐,是关乎个人的。

5. 这是有益的责任,因为神向它作了极大的应许。在这段经文里,这种秘密的,私下的祷告要得到公开的报答;它不会迷失,因为神要公开报答它。所以伯22:21这样说:“你若认识神,就得平安。福气也必临到你。” 在祷告中常常与神交谈,不断到神那里,这给人心带来何等的平安,安慰和活力呢!所以诗69:32这样说,“寻 求神的人,愿你们的心苏醒。”不常常寻求神,人心的活力就没有了。如果我们期望不寻求神就可以有恩典的活力,就等于期望不用撒种就可以有谷物生长和收成一样。一个人可以在一群人中留意到另外一个他从前从来没有见过的人的面容吗? 同样,如果你单独一人的时候不在乎这责任,神在他子民汇集的人群中会承认你,给你祝福吗?

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